超星尔雅学习通2020中庸精读全章节测试答案(2)

A、隐藏

B、伤痛

C、恻隐之心

D、怜悯

3.朱熹认为“两端”是指矛盾的双方,而矛盾意味着存在边界。答案:正确

中庸的坚守

1.“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”中“辟”释义为()。答案:躲避

A、开辟

B、躲避

C、排除

D、透彻

2.“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”意思是人人都说自己聪明,但当他们面临外在的情与欲的诱惑与干扰时,就仿佛被驱赶着背离自己的本性,被驱赶到陷阱之中,却不知道如何躲避。答案:正确

3.从修养的角度老看,《中庸》讲述了“择善而固之”的道理。答案:正确

中庸之难——颜回

1.朱熹认为“均”的意思为()。答案:平治

A、平均

B、平等

C、平治

D、均匀

2.孔子在“天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也”中描述了()品质。ABD

A、智慧与能力

B、清高与廉洁

C、高远与豁达

D、无畏与勇猛

3.颜回是孔门十哲之一,孔门七十二贤之首,是孔子最喜欢的弟子。答案:正确

中庸之难——子路

1.“匪直也人,秉心塞渊”中“塞”的意思为()。答案:充实

A、阻塞

B、堵

C、边界

D、充实

2.“南方之强”“北方之强”是指不同地域不同文化形态的对比。答案:正确

3.仲由属于“孔门十哲”之一。答案:正确

中庸与固执

1.张揖将“傃”解释为()。答案:经常

A、朝向

B、经常

C、循着

D、情意

2.朱熹将“素隐行径”的“隐”释义为()。答案:隐僻

A、隐居

B、隐藏

C、隐僻

D、遮蔽

3.儒家的“半途而废”是指在无尽的道路上坚持走到生命的尽头还没走完。。答案:正确

君子之道费而隐(一)

1.朱熹将“费而隐”中的“费”解释为()。答案:广大

A、用得多

B、佹乱

C、自省

D、广大

2.根据朱熹的解释,以下关于“君子之道费而隐”这句话说法正确的是()。ABCD

A、具有很强的思想表达张力

B、展现出中庸的现实作用的广大

C、说明了中庸之道的根本性依据又是精微难测的状态

D、“隐”释义为体之微也

3.朱熹认为“所以然”是一件事物,一个现象得以存在的根本依据,它意味着形而上的诉求。答案:正确

君子之道费而隐(二)

1.“夫妇之愚,可以与知焉”中“与”的意思是()。答案:了解

A、一起

B、或者

C、了解

D、相关

2.“语小,天下莫能破焉”中“破”释义为()。答案:分破

A、破坏

B、破绽

C、突破

D、分破

3.“故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉”这句话讲的是至大无外,至小无内的道理。答案:√

君子之道费而隐(三)

1.“鸢飞戾天,鱼跃于渊”中“戾”意思为()。答案:到达

A、罪过

B、戾气

C、到达

D、乖张

2.朱熹讲“格物致知”,就是要在万物的存在之中去把握这个鲜活的“理”。这既是一种智慧的观察,同时也是一种修养的灵动。答案:正确

忠恕之道

1.“道不远人”的不同层次不包括()。答案:立足于他者

A、立足于心性

B、立足于人伦

C、立足于在更广阔的关系世界中,人是一切关系的起点

D、立足于他者

2.“伐柯伐柯,其则不远”中“柯”意思为()。答案:斧柄

A、草木的枝茎

B、木盒

C、斧柄

D、标准

3.以人为本,以人作为道的枢纽的态度是儒家一贯的传统。答案:正确

君子言行

1.王引之的著作()是一部从经学、小学和校勘学角度研究《周易》《尚书》《诗经》等中国古代经典的著作。答案:《经义述闻》

A、《说文解字》

B、《经义述闻》

C、《字典考证》

D、《王文简公文集》

2.朱熹将“君子胡不慥慥尔”中“慥慥”解释为()。答案:笃实之貌

A、愚忠厚道

B、粗糙大条

C、守实言行相应之貌

D、笃实之貌

3.“慥慥者,虽勉不敢缓之意,犹言汲汲耳”中“慥慥”的含义仅指言行一致、笃实诚恳的状态。答案:错误

性命之道

1.“君子素其位而行,不愿乎其外”中“位”的意思为()。答案:当下的境遇

A、当下的心情

B、对未来的憧憬

C、与他者的关系

D、当下的境遇

2.“君子素其位而行”中“素”是指一种本质的状态。答案:正确

3.儒家思想中认为“天命”是赋予人本质的自然,“命”是影响着、限定着人现实与未来的必然。答案:正确

射礼之义

1.郑玄把“费而隐”的“费”解释为()。答案:混乱

A、浪费

B、费事

C、混乱

D、对立

2.()是伦常秩序的起点。答案:礼

A、忠

B、以

C、仁

D、礼

3.朱熹把“费而隐”解释为对立的张力关系,“费”和“隐”意指中庸的两端。答案:正确

何谓鬼神

1.朱子用()来讲解鬼神,它是推动世界运转的伟大力量。答案:二气

A、传统祭祀

B、五行

C、周易

D、二气

2.郑玄将“体物而不可遗”中“体”释义为()。答案:生

A、身体

B、体会

C、生

D、展现

3.在字形上,甲骨文中的“申”字由两边的曲折线条和中间的线条组成。答案:错误

何谓体物

1.朱熹将“洋洋乎如在其上”中的“洋洋”解释为()。C

A、得意

B、流行

C、流动,充满

D、众多,盛大

2.“神之格思”中“格”的意思为()。D

A、阻碍

B、分化

C、格式

D、来

3.《中庸》最终将鬼神落实到生命的本质。√

大德必受命

1.郑玄将“故天之生物,必因其材而笃焉”的“材”解释为()。B

A、材质

B、质性

C、原料

D、资质

2.人通过()使自己的本质得以充分实现。BC

A、授命

B、自觉

C、天道辅助

D、权力

3.“致中和”与“生生之义”是中庸对“天命”的理解。√

天命与周礼

1.西周王朝的开国君主是()。C

A、姬昌

B、商纣

C、姬发

D、季历

2.中庸认为王朝法统的根基是以()为核心的。B

A、仁

B、礼

C、义

D、道

3.礼的秩序与文明的建立是周代先王与此前所有先王不同的地方,是他们建立的一套普遍的延续性礼仪。√

天命与命

1.《中庸》中,天命具有普遍性,与每个人都有一种关系,即()。D

A、命

B、权

C、道

D、性

2.圣王之所以能够承接天命主要是因为()。ACD

A、能够尽其性

B、天命的普遍性

C、其有大德

D、来自于位

3.传统中天命是一种特殊的天人关系,即受命为君,使之成为一个国家或者族群的统治者。正确

以礼为孝

1.《说文解字》将“粪”解释为()。D

A、粪便

B、施肥

C、肥料

D、弃除

2.朱熹将“旅酬”中的“酬”解释为()。C

A、酬劳

B、众多

C、导饮

D、报答

3.“达孝”是儒家所需求的,“达”意味着对普遍价值的追寻,“达孝”是带有普遍法则内涵的孝。正确

天地人之礼

1.郑玄把“践”解释为()。D

A、践踏

B、下作

C、瞧不起

D、升

2.郊社之礼中“郊”是指祭()之礼。B

A、地

B、天

C、鬼

D、祖先

3.祭祀之礼仅限于对先祖的祭祀。X

修身为本

1.“地道敏树”中“树”的意思是()。D

A、树木

B、建设

C、树立

D、草木生长

2.以下对修身为本的说法正确的是()。ABD

A、孔子认为是人赋予了道以鲜活的生命

B、道塑造着人,人也弘扬着道

C、在当下事情的内在本质是显而易见的

D、无论历史还是当下,时代的面貌是有没有人去承担

3.鲁定公是春秋时期鲁国君主之一,在位27年,是鲁哀公的儿子。X

4.人道敏政是指人的建构是顺着其本性来辅成他。正确

修身为本

1.“五伦”中非血统关系的不平等关系是指()。C

A、朋友

B、兄弟

C、君臣

D、夫妻

2.“五伦”中血统关系的“三至亲”包括()。BCD

A、母子

B、夫妻

C、父子

D、兄弟

3.礼统仁义中的“义”强调后天的秩序。正确

修齐治平

1.孔子弟子中“七十二贤”之首是()。C

A、子路

B、曾子

C、颜回

D、子贡

2.《论语》中探讨的重要的伦理框架包括了()。ABC

A、仁

B、智

C、勇

D、美

九经常道

1.“子庶民也”中“子”意思为()。C

A、孩子

B、子弟

C、爱

D、幼小

2.春秋鲁国卿大夫“三桓”包括()。ACD

A、季孙氏

B、曾孙氏

C、叔孙氏

D、孟孙氏

3.九经即九种不同的人伦政教的层次,如何把握其关系。√

九经之利

1.孟子见梁惠王时,王曰“叟不远千里而来”中的“叟”意思是()。B

A、老头

B、老先生

C、下臣

D、老夫

2.《中庸》对九经的阐释特点有()。BD

A、九经是不断自我反思的精神自觉

B、九经是基于不同的人伦关系来阐释

C、九经赋予了道以鲜活的生命

D、九经之利—为什么要把握好九经

3.孟子在游说诸侯时的基本立场是站在苦难大众上。√

九经之法(一)

1.“齐明盛服,非礼不动”中“齐”意思为()。D

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